La belleza de tal escritura y la tendencia a la hipérbole tan característica de la Escuela de Frankfurt, sin duda han jugado un gran papel en la reputación de Walter Benjamin como crítico.y este libro Iluminaciones e una fascinante prueba de ello
Estos ensayos, seleccionados por Hannah Arendt, se centran en una serie de escritores modernistas (Proust, Kafka, Baudelaire, Leskov [de quien no había oído hablar], Brecht) y su enfoque de la sociedad. Como un marxista, Benjamin vio lo cultural tan estrechamente incrustado en lo político – como concluye el ensayo más conocido en el libro, La obra de arte en la era de la reproducción mecánica, el fascismo busca hacer lo estético político (glorificando la guerra y destrucción), y el comunismo debe responder politizando lo estético. Por lo tanto, ve el declive de la cultura de la narración de historias como un síntoma de las crecientes demandas de nuestra época por parte de la industrialización y la urbanización. El aburrimiento, la condición principal para contar historias, ya no existe (“Reflexiones sobre el trabajo de Nikolai Leskov”). En otro ensayo, él recuerda las respectivas tomas de Poe y Baudelaire en una escena imaginaria de la muchedumbre, tanto con creciente horror como con la intensidad de la muchedumbre y su total alienación (en el sentido marxista) entre sí y entre sí (“Sobre algunos Motivos en Baudelaire “).
Benjamin está fascinado por Proust, centrándose en la metafísica bergsoniana que sustenta Por lo que entiendo de la filosofía de Bergson, él afirma que solo al ignorar nuestra experiencia subjetiva del tiempo y conectarse con el atemporal durée podemos trascender la causalidad y experimentar la verdadera libertad. Así Proust busca los recuerdos de su infancia, tratando de restaurar su felicidad juvenil no adulterada a través del esfuerzo mental. Tal vez no es exagerado ver a Benjamin politizando este pensamiento, viendo a la sociedad en una transformación similar a través del derrocamiento del status quo societario burgués y el retorno al estado más auténtico de la naturaleza.
Los otros ensayos se centran en algunas tendencias literarias con notable presciencia. Una es una lectura profunda del absurdismo de Kafka y su relación con la cultura judía (en 1940, el año de la muerte de Benjamin, Kafka todavía era una figura poco conocida, al menos en el mundo de habla inglesa). Un ensayo más breve que describe la idea de Brecht del Teatro Épico (despojado del intento de realismo, y lleno de dispositivos meta-teatrales para confundir y asustar a la audiencia) presagia Tom Stoppard, Samuel Beckett e innumerables películas de arte. El ensayo final consiste en algunas declaraciones más bien Gnómicas sobre la Filosofía de la Historia de Hegel.
Contrariamente a su subtítulo, este libro es más bien uno de “Reflexiones”, y menos uno de “Ensayos”, en el sentido de Montaigne. Benjamin mueve su pincel en la sociedad, la política y el arte, y se burla de los hilos de tela que conectan la creación artística y el cambio social. En el mejor espíritu del modernismo, profundiza en el inconsciente, tratando de comprender los cambios que hemos realizado, los males en nuestra sociedad y la presencia efímera de la belleza entre la crueldad y la deshumanización. Tristemente, no pudo escapar de la marcha de esa inhumanidad, que estaba cerca de él en el momento en que se quitó la vida.
Booktrailer del libro Iluminaciones de Walter Benjamin
Acerca del autor Walter Benjamin
Walter Bendix Schönflies Benjamin fue un crítico literario, ensayista, traductor y filósofo marxista judeo-alemán. A veces se lo asoció con la Escuela de teoría crítica de Frankfurt y también se inspiró en gran medida en el marxismo de Bertolt Brecht y el misticismo judío presentado por Gershom Scholem.
Como crítico sociológico y cultural, Benjamin combinó ideas extraídas del materialismo histórico, el idealismo alemán y el misticismo judío en un cuerpo de trabajo que fue una contribución novedosa a la filosofía occidental, el marxismo y la teoría estética. Como estudioso literario, tradujo la edición de Tableaux Parisiens de Les Fleurs du mal de Baudelaire, así como la obra de Proust En busca del tiempo perdido. Su trabajo es ampliamente citado en estudios académicos y literarios, en particular sus ensayos La tarea del traductor y La obra de arte en la era de la reproducción mecánica. Influenciado por Bachofen, Benjamin le dio el nombre de “percepción aurática” a la facultad estética a través de la cual la civilización recuperaría una apreciación perdida del mito.
