Después de estar en una relación insalubre a la edad de veintiséis años, Moira Weigel tuvo una epifanía: sus suposiciones acerca de cómo debería actuar y lo que debería querer se definieron en gran medida por su experiencia con las citas, su libro Los Trabajos del Amor es un excelente resumen. Curiosa sobre cómo el cortejo la definió como una mujer, comenzó a investigar los orígenes de las citas. Lo que descubrió fue tan fundamental en la remodelación de su comprensión de sí misma y de sus deseos que se sintió obligada a escribir un libro.
Si bien a menudo se lamenta en nuestra era moderna que las citas están muertas, Labor of Love revela que las citas en sus primeras etapas estuvieron llenas de controversia y generalmente se vieron con desaprobación. Justo en la puerta, el libro presenta una correlación interesante entre citas y prostitución, citando el intercambio de dinero -en forma de comidas, boletos de cine, flores, etc.- y la posterior suposición hecha por algunos hombres de que las mujeres deberían devolver el favor con hechos sexuales.
Entonces, alrededor de 1900, cuando la policía comenzó a notar que los jóvenes se estaban reuniendo en las calles de la ciudad y saliendo juntos, comenzaron a preocuparse. Muchos de los que se enamoraron temprano -las mujeres, de todos modos- fueron arrestados por ello. A los ojos de las autoridades, las mujeres que permitían que los hombres les compraran comida y bebidas o regalos y entradas parecían prostitutas, y hacer una cita parecía lo mismo que inventar un truco.
Pero sería difícil precisar qué es exactamente lo que hace que uno se acueste con alguien porque le compró una cena diferente a la de dormir con alguien porque le pagó lo que le costó esa cena.
Esta noción deslumbrante es inspeccionada desde ambos lados al examinar la perspectiva de las mujeres que se casan por dinero, no por amor.
Según Yolanda, el “amor verdadero” es lo que compartes con un hombre que te encuentra tan sexy como lo encuentras rico. Hace que ese intercambio de sexo para la seguridad financiera, el placer del consumidor y el estatus social sea fácil. No es como el trabajo en absoluto.
Una desventaja del libro es el alcance limitado del estudio. El autor confiesa desde el principio que gran parte de los datos sobre citas conciernen a niños de clase media blancos y heterosexuales, o graduados universitarios que viven en ciudades, por lo que el libro se centra en un grupo reducido de personas. Los raros casos en que Labor of Love explora grupos de edad más variados o diferentes razas es cautivador. Por ejemplo, cuando se discutía la liberación de las mujeres blancas en la década de 1960, quienes pensaban que su repentina capacidad de trabajar fuera del hogar erradicaría los problemas de desigualdad de género, el punto de vista de las mujeres afroamericanas ofrece una contra perspectiva esclarecedora:
Las feministas negras y las feministas de la clase obrera tendían a ser mucho más perceptivas sobre las limitaciones del Feminismo Févolo a la Moda. Debido a que las mujeres afroamericanas siempre habían trabajado fuera de sus hogares, desde que sus antepasados fueron traídos a los Estados Unidos como esclavos, no confundieron la “oportunidad” de trabajar como una solución adecuada a todos los problemas que las mujeres tenían que enfrentar.
Otro punto de particular intriga se refiere a la presencia persistente de la brecha salarial:
A pesar del número récord de mujeres que ingresaron a la fuerza de trabajo, la creencia seguía siendo generalizada, ya que estaban trabajando no para mantenerse a sí mismas, sino solo para complementar las ganancias de padres o maridos. ;En 1900, la trabajadora promedio ganaba menos de la mitad de lo que ganaría un hombre en la misma posición.
Pero como trabajar para un salario se convirtió en una práctica estándar, la realidad de que las amas de casa contribuían a la economía se volvió más difícil de ver. El trabajo fue lo que los hombres hicieron en público. No trabajar era lo que las mujeres hacían en casa. Según esta teoría, las mujeres no tenían ningún deseo de ser compensados. Hicieron todo lo que hicieron por instinto.
Lo que comienza como un estudio sobre las citas se extiende a los eventos que naturalmente siguen, como las relaciones sexuales, el matrimonio y la procreación. Algunos de los temas explorados incluyen: consumismo que se explota para unir a las parejas; el surgimiento de escuelas mixtas que afectan un cambio en el cortejo tradicional y engendran nuevas palabras para definir la exploración sexual; la revolución sexual de los años sesenta y setenta, y cómo no fue tan liberadora para las mujeres como lo fue para los hombres; cómo el SIDA inhibió el sexo en los años ochenta; y cómo Internet redefinió completamente las citas y el sexo.
De vez en cuando, los pensamientos del autor son difíciles de seguir. Una simple reformulación de una oración o unas pocas comas bien colocadas habrían ayudado a transmitir mejor el significado previsto del autor. Además, a pesar de ser un libro sobre citas y sexo, no hay nada brillante en sus páginas; todo se presenta académicamente y en los términos más secos posibles. Este libro puede atraer la atención de los lectores con un interés ya inherente en el tema, pero puede arrastrar a los lectores que son nuevos en el feminismo o que solo sienten curiosidad por la historia de las citas en Estados Unidos.
Trabajos del Amor; ofrece un examen práctico de cómo la evolución de las citas ha impactado a las mujeres en los Estados Unidos durante el último siglo
Booktrailer del libro Los Trabajos del Amor de Moira Weigel
Acerca de la Autora Moira Weigel
Moira Weigel es becaria postdoctoral en la Harvard Society of Fellows, autora de Labor of Love: The Invention of Dating y editora fundadora de la revista Logic.
