En “De Dios” Agustín García Calvo se plantea diversas cuestiones religiosas desde el punto de la vista de la razón, hará que el lector recapacite y piense sobre dogmas de fe que tenemos arraigados. Así intentará desentramar el hecho de que realmente no hemos dejado de creer en Dios, aunque ya no le llamemos así, sino que puede ser para nosotros Dinero u Hombre.
Al igual que habla de la masculinidad de Dios, de la santísima trinidad y de diversas cuestiones religiosas, principalmente cristianas, para que recapacitemos sobre ellas, para que dejemos de dar por sentado lo que sabemos, y pensemos en lo que no sabemos.
Castellano rico, con muchísimo de estilo, ortografía original, un empleo jerarquizador y expresivo de los tipos de letra y la sangría y una división en párrafos mucho más fragmentada que la habitual. El pensamiento de García Calvo siempre es poetizante, y su poesía, pensante, como propugnaba Heidegger, el formato para el lector es sencillo y armónico con ideas sueltas y llamativas que llaman a profundas reflexiones.
Es posible encontrar entre las lineas de su obra al filólogo en las continuas reflexiones lingüísticas y las interesantes consideraciones sobre la historia de determinados conceptos como infinito, existencia o, por supuesto, Dios en castellano, griego, latín y hebreo.
Con mucho esfuerzo puede verse la experiencia critica del autor . No dialoga explícitamente con otros filósofos que hayan tratado el problema de Dios. en el libro podemos encontrar muchas citas de clásicos grecolatinos, textos bíblicos y autores sueltos como Dante, Eckhart, Gabriel y Galán o Sara Maítland.
Los ocho capitulos del libro trabajan ideas separadas como:
- “Dudas de si hablar de Dios o no”:
- “De la Existencia o Realidad de Dios”
- “De la Fe y Futuridad de Dios”
- “Dios, Uno (y Masculino)”
- “Todopoderoso”
- “Infinitamente justo”
- “Omnisciente y Sabelotodo”
- “Infinitamente Bueno”
Booktrailer del Libro de Dios de Agustin Garcia Calvo
Acerca del Autor Agustín García Calvo
Agustín García Calvo es inseparablemente filósofo y filólogo. entre sus obras escritas podemos encontrar antologías de latín, traducciones y ediciones de Homero, Heráclito, Platón, Sófocles, Virgilio… y también de Erasmo, Shakespeare o Sade, originales literarios, asimismo obras relativas al lenguaje, lo bueno, el amor, la felicidad, diversas instituciones sociales, de crítica política, social y moral, ontología, etc.. Su pensamiento quiere ser critico, negativo y liberador de los engaños y trampas de la Realidad, y vincularse
al logos, la razón y lenguaje común, que no pertenecería a ningún Individuo o Totalidad.
